文/王海燕
夏夜冰心灑窗，一掃滿庭香塵。每至夜晚，最稀有最茂盛的靈感，向我指引，向我襲來。它總是升起在思想最無垠的星空……夜是如此的美妙。那些奇思妙想，總是如此的充沛、奔涌、完整。我被一種美妙得讓人暈眩、攝人心魄的點(diǎn)狀光暈加身，仿佛忘記了自我。
研究認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)的洪蘭教授說，人到了夜晚，大腦的血清素分泌就會下降，所以人由白天的理性會演變成夜晚的感性，從而變得敏感、情緒。我時(shí)常在想，也許夜，更能創(chuàng)造一個(gè)作家和偉大的作品。像魯迅，是有名的“夜貓子”，常常深夜伏案寫作。他寫過一篇我特別喜歡的《夜頌》，“愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給予的光明”，字里行間無不透露著對夜的喜愛、贊美，以及辛辣、抗?fàn)帯ｔ斞秆劾铮J(rèn)為，夜是最誠實(shí)的。他還寫過一篇叫《秋夜》的散文，“猩紅的梔子花開時(shí)，棗樹又要做小粉紅花的夢……我又聽到夜半的笑聲，我趕緊砍斷我的心緒”。在《秋夜》的文章里，能見到魯迅文筆的清新俊逸、文字的細(xì)膩優(yōu)美。我想，豐都的夜，一定是多元的。
夜是一面鏡湖。我總能循著夜色的澄明，找到自己的心境，不管白天有多么無序、匆忙、浮躁。一灣明月，竹葉與清風(fēng)共奏一曲沙沙的交響樂，影子在光下婀娜多姿地飛舞……像極了敦煌壁畫的飛天和清明夜色的豐都。夜里的豐都，它有夜曲、有燈火、有夢境、有煙花、有魔幻。夜曲生靈動(dòng)、燈火給希望、夢境催理想、煙花惹激情、魔幻變終章。當(dāng)我從初心到冰心、從熱情到真情、從苦難到磨難，只是殊途同往、過往浮華、與光同塵。走過去的夜是一片風(fēng)景，未曾來的夜是一種熱盼。
想著白天電梯里，一種汗味和混著汗味的古龍水味、煙味等各種刺鼻的氣息，突破了邊界感地?fù)涿娑鴣恚瑫r(shí)空總是交集得行色匆匆，直迫人心。我那些幼稚的思想、不羈的靈魂、熾熱的激情，總被包裹在像充溢磷粉的電梯般的密閉空間里，好像只要扔下去一根小小的火柴，瞬間即會爆炸。而夜晚，有無限的開闊與天際，是承載心的容器，可以空杯、重生、歡騰。有時(shí)候人要脫胎換骨，經(jīng)歷所謂的“爆炸”，在夜里總能找到最完美的答案以及最徹底的成全。如同豐都，有現(xiàn)在，有未來。
夜晚，我時(shí)常會想到我最喜歡的里爾克的一段文字：“我可能什么都想要：那每回?zé)o限旋落的黑暗以及每一個(gè)步伐升盈令人戰(zhàn)栗的光輝。”夜給了我們無限的漫長，或許我們也享受那種深不見底無邊無際的黑暗，因?yàn)閺暮诎档焦廨x的升盈，那才是真正的極致。孫逖的“香閣東山下，煙花象外幽；更疑天路近，夢與白云游”的意境，又在我眼前升騰、回旋。夜晚，那些飛舞在夜空的文字，仿佛能跟著那些優(yōu)秀先賢，做到如月亮般的干凈、清新、洗練、深刻、光明的一種調(diào)性。而我熱愛的豐都，太像里爾克、孫逖的描述。
圣人孟子和王陽明，曾提出要涵養(yǎng)“夜氣”。《傳習(xí)錄》指出，良知有“夜氣”的滋養(yǎng)，就有“通乎晝夜之道而知”。一個(gè)人只要養(yǎng)好了“夜氣”，就能形成“平旦之氣”，即清明之氣。每當(dāng)我在豐都這座辨識度極強(qiáng)的城市，進(jìn)入子時(shí)，還在閱讀“心有千秋”之紀(jì)昀創(chuàng)作的文言志怪小說《閱微草堂筆記》，總能不驚不怖。因?yàn)槲以谪S都，在涵養(yǎng)“夜氣”。而《閱微草堂筆記》它所表達(dá)的，依然是如豐都一樣的孝道與行善的普世價(jià)值，這一點(diǎn)它們是完全契合的。
“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。”夜晚，我如果能摘下文武兼?zhèn)洹⒓韧窦s又豪放的辛棄疾的那顆“星辰”，用夜的光芒，去挫穿理想的慵懶、力量的荒蕪，重塑一種“靈性、輕盈、鋒芒”，獨(dú)自盛放“情懷、格局、氣魄”，那一定是豐都的夜，給予我的無比的銳氣！
洪蘭教授從人腦分析，得出結(jié)論說：“我們都以為做決策的是理性，其實(shí)是感性。若沒有了情緒，沒有了偏好，人無法做決策。”我在豐都，浮生的承轉(zhuǎn)離合中汲取蘭心蕙質(zhì)、流光華年，需要的是永不枯竭的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色。豐都這座城市，仿佛看上去應(yīng)該完全理性，但實(shí)際它充滿了無限的感性！當(dāng)我望著蒼翠欲滴的極夜，感慨它像極了豐都文化的氣象。
（作者系重慶市散文學(xué)會會員、豐都縣作協(xié)會員、豐都縣文化和旅游發(fā)展委員會主任)
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