編者按：
10月28日至11月10日，由市委宣傳部、市教委、市文化旅游委、市文聯(lián)主辦，市劇協(xié)承辦的“百花齊放慶華誕”——第九屆重慶大學(xué)生戲劇演出季展演順利舉行。來(lái)自全市14所高校26個(gè)劇組創(chuàng)作排演的話劇、川劇、舞劇、科幻劇等劇目輪番上演，充分展示了我市高校廣大師生關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、禮贊英雄、禮贊時(shí)代的青春色彩，充分展示了在校學(xué)生出色的戲劇才華和近兩年我市校園戲劇取得的重要成果。重慶市文化和旅游研究院、重慶市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)組織青年劇評(píng)人觀摩演出，并進(jìn)行了專題評(píng)論。
今年5月17日晚，我前往西南大學(xué)光大劇場(chǎng)，觀看由西大校史宣講團(tuán)精心打造的校園情景劇《大地之子·侯光炯》，后來(lái)和該劇的主創(chuàng)編劇鄭勁松館長(zhǎng)聊過(guò)觀后感，覺得該劇能夠在短短一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)的形式生動(dòng)再現(xiàn)侯光炯院士平凡而偉大的一生，讓侯院士身上的科學(xué)之光與人性之美感動(dòng)觀眾，激勵(lì)后學(xué)，實(shí)屬不易。沒想到在11月，迎來(lái)第九屆重慶大學(xué)生戲劇演出季，《大地之子·侯光炯》再次展演。11月10日晚，依舊是西大校園的光大劇場(chǎng)，我再次被該劇打動(dòng)，滿含熱淚走出劇場(chǎng)。沉思良久，提筆感言。
藝術(shù)“真實(shí)”，造就情感共鳴的源泉。該劇以侯光炯院士的真實(shí)生平為藍(lán)本，通過(guò)藝術(shù)加工和細(xì)節(jié)刻畫，在舞臺(tái)上將他的科研歷程、人生經(jīng)歷和情感世界生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。可以說(shuō)“真實(shí)”是該劇重要的一個(gè)標(biāo)簽。西大校史館館長(zhǎng)、編劇鄭勁松先生說(shuō)：“這劇中侯光炯院士的事都是真的，真人，真事！沒有虛構(gòu)，沒得夸張。”作為西大校史研究者、挖掘者，鄭勁松館長(zhǎng)說(shuō)話是負(fù)責(zé)的。侯光炯院士是中國(guó)土壤學(xué)的奠基人之一，他畢生致力于土壤科學(xué)的研究，為國(guó)家的農(nóng)業(yè)發(fā)展和土壤改良作出了巨大貢獻(xiàn)。1928年畢業(yè)于國(guó)立北平大學(xué)農(nóng)學(xué)院農(nóng)化系，1935年出席在英國(guó)牛津召開的第三屆國(guó)際土壤學(xué)會(huì)議，1937年赴美學(xué)習(xí)歸國(guó)，1955年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士。五十年代，侯光炯接受國(guó)家任務(wù)，帶領(lǐng)師生赴云南邊陲，完成西雙版納橡膠宜林的考察規(guī)劃，創(chuàng)造橡膠種植史上的奇跡，為實(shí)現(xiàn)橡膠北移的世界性突破作出了重要貢獻(xiàn)。1973年開始在四川簡(jiǎn)陽(yáng)市農(nóng)村，長(zhǎng)期從事土壤科學(xué)和農(nóng)業(yè)高產(chǎn)研究，長(zhǎng)達(dá)17年。侯院士這些真實(shí)經(jīng)歷經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、高度凝練后搬上舞臺(tái)，又以字幕、老照片、圖片資料、歷史影像等配合輔助情景表演，還原真實(shí)。例如，在劇中還原他從小對(duì)土地產(chǎn)生的深厚情感，以及他如何立志通過(guò)研究土壤來(lái)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的夢(mèng)想；影像再現(xiàn)他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)云南西雙版納，為國(guó)家尋找橡膠種植基地的艱辛歷程；情景呈現(xiàn)他在四川宜賓長(zhǎng)寧縣農(nóng)村蹲點(diǎn)科研，主持我國(guó)第一個(gè)自然免耕研究機(jī)構(gòu)的歲月；抱病堅(jiān)持工作，不同意手術(shù)，給黨組織寫信“……我決不能犧牲最后一點(diǎn)為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)……”等等，這些都是侯老真實(shí)經(jīng)歷，有文獻(xiàn)資料記錄，有學(xué)生助手佐證。雖限于舞臺(tái)時(shí)空，只能呈現(xiàn)極小片段，但沒虛構(gòu)，無(wú)夸大，這就是侯老一步步走過(guò)的真實(shí)而偉大的一生。唯其真，才能讓我們?yōu)楹罟饩荚菏磕欠N對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)而感動(dòng)；唯其真，侯院士對(duì)土壤科學(xué)的執(zhí)著信仰才能令觀眾動(dòng)容；唯其真，他在長(zhǎng)寧蹲點(diǎn)科研時(shí)與農(nóng)民休戚與共才能讓我們看到人性的光輝。真實(shí)情景的描繪讓觀眾感受到侯光炯院士對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求、對(duì)土地的深厚情感以及面對(duì)困難和挫折時(shí)的堅(jiān)韌不拔，更容易產(chǎn)生情感共鳴，從而被深深打動(dòng)。
“巧妙”，平添舞臺(tái)藝術(shù)效果。該情景劇在劇情設(shè)計(jì)上非常巧妙。為了體現(xiàn)科學(xué)與人性交織的光輝，科學(xué)精神的傳遞與社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的照應(yīng)，劇情設(shè)計(jì)頗具匠心。以裁縫鋪師傅為侯老縫制“最后的新衣”拉開序幕，通過(guò)回憶的方式，把他青年留學(xué)歸來(lái)船上所抒憂國(guó)之情的情景再現(xiàn)，又穿插少年立志農(nóng)業(yè)救國(guó)的情景，同時(shí)在舞臺(tái)左右呈現(xiàn)，回憶中套著回憶，場(chǎng)景中疊加場(chǎng)景。這個(gè)劇情設(shè)計(jì)，讓觀眾真實(shí)了解侯光炯院士怎樣從一個(gè)貧苦子弟求學(xué)成才，路上所遇到的人和事，以及個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代背景的深刻聯(lián)系。劇中，侯光炯帶著考察團(tuán)隊(duì)在云南西雙版納尋找橡膠種植基地的艱辛歷程，為了突顯真實(shí)的歷史事件，在設(shè)置的“現(xiàn)場(chǎng)”中投影歷史影片，字幕、旁白呈現(xiàn)時(shí)代背景，把嚴(yán)謹(jǐn)科考與愛國(guó)情懷融合，讓我們看到了一位科學(xué)家的使命與擔(dān)當(dāng)。他在四川宜賓長(zhǎng)寧縣農(nóng)村蹲點(diǎn)科研的感人故事，在藝術(shù)設(shè)計(jì)上的巧妙，表現(xiàn)在細(xì)節(jié)處理上：改善校園環(huán)境、救農(nóng)家孩子、為農(nóng)家減產(chǎn)賠款、欲寄家書缺錢買郵票等，這些細(xì)節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)，讓我們看到了一個(gè)“富有的窮教授”與家人、學(xué)生、村民之間的情感糾葛和互動(dòng)，他對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)，對(duì)親人的內(nèi)疚與牽掛，對(duì)學(xué)生的示范與教誨，讓觀眾隨著劇情推進(jìn)而感受到了他的情感世界和人性光輝，使得劇情更加飽滿，人物形象更加立體。
此外，情景劇在舞臺(tái)呈現(xiàn)上也非常出色。通過(guò)昏暗的燈光、簡(jiǎn)樸的道具和逼真的音效，營(yíng)造出了一個(gè)真實(shí)的歷史場(chǎng)景。我是兩次觀劇，從5月到11月，時(shí)隔半年，舞臺(tái)呈現(xiàn)的一些細(xì)節(jié)引起了我的關(guān)注。比如在與院壩里和鄉(xiāng)親們交談的時(shí)候，5月份演出時(shí)沒有幾把大小木凳，而這次在舞臺(tái)上增添了幾把木凳，和鄉(xiāng)親們圍坐院壩，親切交談。看似一個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)變動(dòng)，卻體現(xiàn)出創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的匠心之處：侯老是一名科學(xué)家，但他的情感之根卻是深扎于人民之中，一雙泥腳、一身布衫、一腔深情，在科學(xué)、在土壤、在人民。與人民同呼吸，共患難，扎根人民，切實(shí)科研。另一個(gè)細(xì)節(jié)改進(jìn)，是侯老住院的病房呈現(xiàn)，侯老身上的衣服由日常衣裝換成了病號(hào)服，更符合場(chǎng)景。通過(guò)一些細(xì)節(jié)的改動(dòng)、完善，增強(qiáng)了觀眾的代入感和真實(shí)情景體驗(yàn)，仿佛穿越時(shí)空，與侯光炯院士身邊的學(xué)生、同事、村民、家人一樣，一同經(jīng)歷了他的傳奇人生，感動(dòng)著、敬仰著他的科學(xué)精神與人格魅力。
總之，《大地之子·侯光炯》以舞臺(tái)藝術(shù)形式，通過(guò)豐富的情景和細(xì)節(jié)中、精心打磨的舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)、多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)中，再現(xiàn)侯光炯的生活與工作經(jīng)歷，凸顯他的堅(jiān)韌不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和人性光輝。他始終將人民的利益放在首位，為了國(guó)家的農(nóng)業(yè)發(fā)展和土壤改良，不惜付出自己的全部精力和心血。我被侯光炯院士平凡而偉大的日常而感動(dòng)，也引發(fā)了我的反思。
作為一名科學(xué)家，他在研究的領(lǐng)域中取得了卓越成就，但是，他在科研的路上，面對(duì)人的復(fù)雜性與多面性，他又是如何處理的？比如那幾位向他索取糧食減產(chǎn)賠償金的村民，當(dāng)助手調(diào)查清楚減產(chǎn)原因不是他的科學(xué)指導(dǎo)而是村民私自賣掉化肥時(shí)，侯老不是埋怨村民的愚昧貪婪，不是追回賠償金，而是痛心咱農(nóng)民的“窮”。他對(duì)助手們語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，讓我們看到了一位科學(xué)家在追求真理的同時(shí)，還保持著對(duì)人性深刻的洞察和關(guān)懷。而今，時(shí)代進(jìn)步了，人們或許不再因“窮”而伸手向科研者索取，但還有多少科學(xué)工作者、教育者身上，保持著這種嚴(yán)謹(jǐn)、求真、孜孜不倦的科學(xué)精神和人性關(guān)懷？
當(dāng)個(gè)人命運(yùn)在時(shí)代洪流中沉浮時(shí)，我們會(huì)作何選擇？該劇中，青年時(shí)代的侯光炯，在國(guó)家極貧極弱時(shí)，拒絕了國(guó)外優(yōu)渥的科研環(huán)境，毅然回國(guó)。他的研究只在祖國(guó)，他的科研成果也要報(bào)效于祖國(guó)。二十世紀(jì)五十年代，為了打破帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)封鎖，他兩次率領(lǐng)師生赴云南西雙版納等地，完成國(guó)家橡膠宜林地考察規(guī)劃，并實(shí)現(xiàn)了橡膠種植北移的世界性突破。在完成繁重教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，他還為滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，進(jìn)行了大量地域性的土壤、區(qū)劃工作及高產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和土壤科學(xué)的理論研究。該劇通過(guò)侯光炯的事跡，不僅向觀眾傳遞了尊重自然、保護(hù)生態(tài)的理念，倡導(dǎo)了綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的道路，這對(duì)于當(dāng)前全球面臨的環(huán)境問(wèn)題和資源危機(jī)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。還會(huì)引發(fā)“為誰(shuí)而工作”的思考。他的科研生涯不僅是追求個(gè)人學(xué)術(shù)成就，更是為了國(guó)家的發(fā)展和人民的福祉。今天的我們呢？面對(duì)經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)蕩，格局的大變化，體系的大調(diào)整，我們又將如何把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興、人民幸福聯(lián)結(jié)起來(lái)？特別是文化工作者、科學(xué)工作者，我們還有“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”的情懷與擔(dān)當(dāng)嗎？
《大地之子·侯光炯》不僅是一部關(guān)于歷史人物的情景劇，更是一部具有深刻現(xiàn)實(shí)意義的文藝作品。該劇通過(guò)細(xì)膩的情感描繪和生動(dòng)的場(chǎng)景再現(xiàn)，藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的交融，不僅讓觀眾更加深入地了解了侯光炯的事跡和精神，更應(yīng)該引發(fā)觀眾對(duì)自我和社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)自身生活和周圍環(huán)境的深刻思考。正如劇中情景：暮年的侯光炯坐在書房里，翻閱著自己一生的科研成果和照片，回憶走過(guò)的路、經(jīng)歷的事、遇到的人，他微笑著說(shuō)：“我這輩子值了，因?yàn)槲易隽宋蚁矚g的事情，也為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)。”
“身赴大地，情系人民”，禮贊侯光炯這位大地之子。雖然他的生命已經(jīng)融入了他摯愛一生的大地，化作他至誠(chéng)研究一生的土壤，但是，他身上凝聚的科學(xué)之光、人性之光依然熠熠生輝，激勵(lì)來(lái)者。
文圖/龔會(huì)
600bd524-6a81-498b-8e10-6aff1cc18895.jpeg)
