文/陳猷華
讀完黃桷文學(xué)社社長潘云國、副社長趙式合著的長篇小說《巴渝武僧釋本立傳奇》，覺得這是一部好長篇。釋本立是南岸涂山寺的和尚，禮佛練武學(xué)醫(yī)，還會幾門外語，為人正直，急公好義，愛好打抱不平，并且跟隨時(shí)代前進(jìn)，充滿家國情懷，為弘揚(yáng)社會正氣和抵御外辱，做了很多好事、大事，為之立傳，是值得的。黃桷文學(xué)社兩位社長不辭辛勞，采訪調(diào)查多位知情者，翻閱大量資料，精心結(jié)構(gòu)描繪，終于連綴成篇，讓埋沒多年的愛國愛民武僧釋本立又栩栩如生地出現(xiàn)在世人面前，上世紀(jì)10年代至80年代的社會生活徐徐在讀者面前展開。
既是傳記，這部傳奇當(dāng)然是以釋本立個(gè)人的經(jīng)歷為主線，以大量篇幅描述了他的成長經(jīng)歷。貧民子弟張乾富為生活所迫被母親送入寺廟當(dāng)和尚，拜釋續(xù)心為師成為佛門弟子，法名釋本立。雖然當(dāng)和尚是迫不得已，初心是為尋一條活路，但釋本立并不是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，庸庸碌碌混時(shí)光，而是心存大志，一面虔誠跟隨主持學(xué)佛，苦讀經(jīng)書，同時(shí)醉心武術(shù)，抓住機(jī)會拜師。作者通過釋本立幾次拜師，把他鍥而不舍，迎難而上，不辭辛勞的個(gè)性表現(xiàn)得淋淋盡致。更可貴的是，作者把傳主釋本立的成長，放到時(shí)代的大背景下去表現(xiàn)，把個(gè)人的際遇和追求，跟時(shí)代和社會的發(fā)展緊密結(jié)合起來，在國計(jì)民生的大環(huán)境大事件中去展現(xiàn)個(gè)體的成長軌跡，因而個(gè)人的命運(yùn)也是國家的命運(yùn)。這樣結(jié)構(gòu)，足見作者立意高遠(yuǎn)。
民國年間重慶所發(fā)生的大事，幾乎都在這部傳記中有所反映，重慶“七二”慘案，“三·三一”慘案，軍閥劉湘、劉文輝爭奪四川主導(dǎo)權(quán)的戰(zhàn)爭，重慶市政建設(shè)，劉湘糾集六路大軍攻打川峽的紅四方面軍，共產(chǎn)黨人李蔚如率農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)在涪陵起義，劉伯承、朱德組織的順慶、瀘州起義，重慶地下黨的活動(dòng)，日機(jī)轟炸重慶，故宮文物南遷重慶，抗敵劇藝社的活動(dòng)，抗戰(zhàn)勝利，解放軍二野揮師重慶，等等。在這些大事件中，傳主釋本立不是自己參與其中，就是有親朋好友置身其中。釋本立參與的大事件，比如擂臺比武，護(hù)衛(wèi)文物南遷，擔(dān)任抗戰(zhàn)武裝的教官，參與抗敵劇藝社活動(dòng)等等，都體現(xiàn)了他正面的、積極的人生態(tài)度和追求。通過傳主在這些事件的活動(dòng)，贊揚(yáng)了他為國家為社會所做的貢獻(xiàn)。
傳記中，釋本立的師妹陳光英是中共地下黨員，他女朋友劉曉靚是進(jìn)步記者，釋本立支持她們的工作，也受到她們的影響。而他的師兄弟釋本石則是一個(gè)奸邪小人，欺壓良善甚至為了發(fā)財(cái)甘當(dāng)漢奸。釋本立與釋本石和惡霸、漢奸黃半朝等人也作了不懈斗爭。
當(dāng)然更多的是日常生活中，釋本立作為一位有造詣的僧人、武術(shù)大師和醫(yī)生為平民百姓做的好事善事。
傳記把大事件和日常生活結(jié)合得很好，從而把傳主釋本立的一生表現(xiàn)得豐滿厚重、有血有肉。他既是一個(gè)平凡的人，又是一個(gè)有追求有益于社會的精英人士，是一個(gè)值得載入書冊，讓人銘記的人。也許可以說，潘云國和趙式兩位作者，為宗教界做了一件好事。
當(dāng)然兩位作者都是初次嘗試寫作長篇，自然有一些不足之處。筆者個(gè)人覺得，傳記中的寫法有待商榷。作者在敘述時(shí)，總喜歡對傳主接觸到或見到的事物作一番介紹。比如釋本立走到黃桷埡，也是來一番黃桷埡古今歷史介紹。筆者認(rèn)為，有些介紹是必要的。有些介紹就是累贅的、不必要的，比如對重慶歷史的介紹。另外，即使有必要介紹一些人物和地方的過往，也最好是采取描繪的手法，簡潔生動(dòng)地體現(xiàn)。說明書式的介紹，就顯得生硬了。
當(dāng)然，這還是一部書稿，期待作者會完善完美它。
作者：陳猷華，南岸區(qū)作協(xié)常務(wù)副主席
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